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—————————以下内容来自网络，以本文无关—————————————，绝不是危言耸听，对于诗人和诗坛本身，诗歌还算是苟延残喘的活着，而对于诗歌之外的整个社会，几乎都一口同声的告诉世界，诗歌死了，虽然还有另一部分人认为，中国诗歌上半身还活着（指唐诗），下半身已经死了，但这些都已经表明，诗歌正在遭遇前所未有的社会冷遇，只有诗人自己还在津津乐道，还在狂欢，还在自恋。
    尽管各种以诗歌形式开展的轰轰烈烈的活动，各种诗歌朗颂软件不断推陈出新，但是这些并不能证明社会群体在参与诗歌，在表达诗歌与时代的共鸣，更无法回避“诗歌死了”的事实。
    其实，对于当代诗歌，用“行尸走肉”一语更能够代表当代诗歌的现状，因为，大部诗人的诗歌创作是缺乏生命力的创作，大部分诗人认识不到自己的诗歌写作问题，他们不关心社会，闭门造车，他们甚至连自己的生命感受都没有，诗句无病呻吟，诗歌没有体系，诗人只关心自己，自己以外诗人的诗歌与他没有仼何关系；而诗歌圈子也是这样， 从不关注自已圈子以外的诗人，从来都是圈子里的诗人自我相互吹捧，之外的诗歌好也被说得一无是处，因为他“不是自己的人”，而我们大部分诗歌理论家，见钱眼开，有钱就大写特写，把垃圾诗歌都捧上了天，大言不惭，胡说八道；更难以置信的是，所谓的中国诗歌“国刊”竟然也粗制滥造的为烂诗台轿，这样的诗歌氛围也让人对诗圈产生厌倦的心理，其实，中国诗歌已经不是阳痿那么简单，而是已经糜烂。

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，来为中国当代诗歌的进程提供更丰富的社会声音，以此来惊醒诗人们。
    无论诗歌生也好，死也好，那应该是已经逝去的昨天，在2017年里，愿我们共同珍爱的诗歌能够凤凰涅槃，获得勃勃生机。而博客中国“2017中国诗歌助力计划”也愿意与诗人们一同起航，重新找回大唐的诗歌盛世。